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第3200章 怀旧空吟闻笛赋[2/2页]

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    平阳。

    杨修准备回去了，他来找斐潜辞行。

    这两天在平阳的日子，让杨修记忆深刻。

    看着平阳的城内的景象，再回想一下之前雒阳的情形，杨修心中便是百般滋味，千种苦痛。

    或许是这种思虑，使得他再次见到了斐潜的时候，神情就多少有些变化。

    少了几分的骄傲，多了一丝的敬佩。

    但也只有那么一丝。

    杨修之前是骄傲的。

    因为杨修之前还没有真正的经历那种家破人亡，妻离子散的悲惨，在很多时候，旁人还敬重称呼他一声杨郎君，他依旧还能得到超出寻常百姓所能获得的待遇，所以他的骄傲依旧还在。

    即便是在表面没有了，在骨子里面依旧藏着。

    直至他到了平阳，遇到了袁尚……

    当年的袁尚，可是比杨修还要更加骄傲的人。

    可是现在呢？

    只是做些书佐小事，学宫佐理。

    名望宛如重负，背上不易，放下也是极难。

    袁尚如今基本上算是放下了，可是杨修呢？

    节堂在望，杨修微微停顿，然后目光闪动了几下，最后垂下眼睑，举步向前。

    传！

    堂内斐潜的声音响起。

    杨修上前拜见，没有了之前刚到平阳之时的慷慨激昂，也没有继续要和斐潜继续谈论什么礼的事情，只是禀报而道，在下将归，骠骑若有言，可愿托以告？

    斐潜略有些诧异，思索了一下，指了指一旁的坐席。

    杨修拱手而谢，徐徐然而坐，礼节姿态依旧是完美无缺。

    斐潜看了，颇为感慨。

    暴发户没有三代的沉淀，休想有什么上流的气质。如今看着杨修，斐潜觉得这话确实是有些道理。这种日常之间的耳目濡染，绝非是上两节课，亦或是特训几天，就能够形成的言行举止的习惯。

    人的气质，也就是这些细微上的动作，多一分则是矫揉造作，少一分则趋于粗鲁，恰到好处确实是很难，即便是斐潜自己，也是无法做到像是杨修那样举止优雅且从容不迫。

    三代人的努力，都未必能够改变族人的言行举止。

    那么要改变思想呢？

    需要多久？

    德祖。

    斐潜缓缓的说道。

    在。

    杨修应答。

    王朝之兴衰，非一日之寒，亦非一日之危。其基业长青，言天命之归，人心所向，明君贤臣，千秋万代。然世事何以无常，天命何以无恒，君何以昏，臣何以庸，王室之命，何以衡之？斐潜缓缓的说道，王朝如此，世家何如？言天命之归者，多怀鬼蜮，言人谋之成者，多以自负。自古帝王将相，宁有种乎？春秋世家，今何有存？王朝世家更迭，多有言因人心不古是也。然则人心，乃何人之心？兵乎，士乎，亦或是，民乎？士人常言，得民心者可得天下，其言之民，盖自诩为民，亦或是……普通百姓？不知书，不识字，不通礼，不明事之百姓。既民多愚，便任其愚之，见民多怨，便由其怨之，知民多困，便嫌其烦之，如此，民心何来？请德祖以教。

    杨修皱眉。

    他明白斐潜是什么意思。

    这是和山东之人完全不同的两个执政方针。

    斐潜在平阳，在河东，在关中所展现出来的，也是如此。

    山东人口头上重民，实际上重士。

    斐潜口头上重士，实际上也重民。

    所以即便是袁尚是战败者，但是只要袁尚真的愿意出来，不再怨天怨地搞东搞西，斐潜就让袁尚出来做事。

    士之名望，在斐潜眼里，不值一文。

    如果在之前，杨修必然会高谈阔论，表示斐潜所说之言，都是谬论，表示百姓之性，皆愚钝也等等的话，然后阐述国家王朝想要强大，必须要仪仗智者，想要有秩序，必须要依靠宗族云云。

    后世也有很多砖家叫兽，表示治国理政他们最刑。

    但是实际上，稍微思考一下，就能够明白那些砖家叫兽不过就是被饲养的狗，谁给狗粮，便是给谁出声。

    别看有时候好像是站在普通民众身边摇尾巴，但是实际上他们根本就看不上民众手里的窝窝头，也不是真心为了民众发声，而是嘴馋资本扔出的带骨肉，为了达成资本的某些目的在吠叫而已。

    此时此刻，在见到了平阳之地的繁华和安定之后，如果杨修再次说什么礼，无形当中就落入了狡辩之中。

第3200章 怀旧空吟闻笛赋[2/2页]

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