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第125章 秋后算账[2/2页]

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    为了安全起见,王华阳命令文天祥率军进入神州城,肃清城内可能残存的叛军,自己则在玛丽亚和禁军的保护下,暂时住在城外,等到确保城内安全后,明日再进城。

    同时将塞力斯和吴又玄押往东门大帐,让两人长跪在陆秀夫的灵前,向陆秀夫忏悔。

    而王华阳本人,也身穿缟素,为太后和陆秀夫守灵。

    次日一早,文天祥确定城内安全后,王华阳起架,返回皇宫。同时命令谢飞整军备战,防止蒙古人偷袭。

    当王华阳再次坐上龙椅时,看着朝堂之上的文武百官,却有种物是人非的感觉。

    曾经,王华阳坐在龙椅上,陆秀夫署理朝政,太后监国,自己只需要当一个吉祥物就可以,而现在,母后没有了,陆秀夫也没有了,自己成为了真正的孤家寡人。

    小宝大声的说道:“朝会开始,跪。”

    众大臣齐齐跪下,高呼:“吾皇万岁万岁万万岁!”

    王华阳学着母后的样子说道:“众卿家平身!”

    也就是到了这个时候,王华阳才意识到自己成为一个真正的皇帝了,从此以后,知道自己是穿越人身份的两个人:张世杰和陆秀夫都不在了,自己成为真正的赵?m。大宋境内,自己是至高无上的皇帝,自己的话就是圣旨,自己的想法就是国家意志,自己再也不能任性妄为了。

    小宝按照礼制说道:“有本启奏,无事退朝!”

    文天祥出班说道:“启禀皇上,现在朝廷已经平定了叛乱,但是朝廷也因此大伤元气,臣建议立刻惩治叛乱分子,恢复百姓生活。”

    王华阳说道:“文爱卿所言极是,不知文爱卿打断如何惩治叛乱分子?”

    文天祥说道:“叛乱元凶杨勇已经伏诛,按大宋律,叛乱乃诛九族的重罪,臣建议立刻诛灭杨勇九族,秦世昭伙同叛乱,并在七年前刺杀张世杰大人,臣建议诛杀秦世昭三族,吴又玄聚众叛乱,致使五万将士惨死,臣建议灭秦世昭九族。”

    诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母;一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子(姑表姊妹/姑表兄弟)、姊妹与其子(甥女/甥男)、女儿与其子(孙女/孙男)、己之同族(母父、兄弟、男儿);母族三是指母之父族(姥爷一家)、母之母族(姥姥的娘家、姥姥家)、从母与其子(从母姊妹/从母兄弟);妻族二是指姥之父族(岳父一家)、姥之母族(岳母的娘家、姥姥家)。“九族”一说的出现,与古代社会的刑罚制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。

    诛九族的实质是将这个人的所有亲属斩尽杀绝,不可能给这个人再次崛起的机会,但是诛九族牵连甚广,很多与罪犯本人都不认识的人都会受牵连,像杨勇这种权贵,通过联姻,亲戚故旧遍布朝野,一旦诛杀杨勇九族,王华阳自己都在杨勇的九族之内。

    王华阳说道:“我大宋开国三百年来,还从未有过诛灭九族的先例,诛灭九族也会牵连一批无辜之人,太过残忍,依朕看,就诛灭杨勇、秦世昭全部直系亲属,三代以内旁系血亲男子流放季宋岛,女子送入教坊司。”

    文天祥说道:“皇上,谋反可是大罪,如果惩戒力度小,将来还会有人继续谋反,臣建议还是诛灭九族。”

    王华阳说道:“文爱卿,诛灭九族看似简简单单的四个字,但是却关系着数万人的生命,上天有好生之德,我们要惩戒的是那些能够得到利益的人,而不是与犯人有关系的人,杨勇生前这些人都没有受过他的好处,死后却要为杨勇陪葬,这些人也是很冤枉的,你就按朕的旨意办吧。”

    文天祥见无法说服王华阳,只得按照王华阳的吩咐处理。

    文天祥又问道:“那吴又玄该如何处置?”

    王华阳听到吴又玄的名字,再也按捺不住心中的怒火,原本很轻松就可以平定的叛乱,正是因为吴又玄,致使陆秀夫惨死,数万官兵和百姓战死。

    王华阳直接说道:“凌迟处死,家人全部斩首示众!”

    文天祥又问道:“那跟随吴又玄叛乱的三万叛军如何处置?”

    王华阳也很纠结如何处理这三万叛军,自己明明已经下了诏书,放下武器投降,既往不咎,但是这些人依然没有放下武器,而是继续跟随吴又玄造反,自己明明已经给过他们一次机会,他们自己不愿意珍惜自己的生命,但是这可是三万汉人士兵,大宋现在的汉人士兵才二十万,一下子把这三万人全部杀了,大宋将直接损失三万青壮劳动力。要知道,在古代,人口一直是衡量一个国家国力的重要指标,但是自己有言在先,如果不杀这三万叛军,以后皇帝的话讲没有任何威严。

第125章 秋后算账[2/2页]

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